诸葛亮死后为何要口含七粒米？只为吓退司马懿

《三国演义》中的传奇人物诸葛亮，在第一百十四回的“陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆”这一章节里，展现了他一生的鞠躬尽瘁与超凡智慧。当这位伟大的蜀国丞相在五丈原走到了生命的尽头，他依然不忘为蜀军的安危谋划。他写下遗表，安置遗嘱，并嘱咐部下在他死后不要张扬，让他于一个大龛中，含米七粒，脚下点明灯一盏。这一奇特的仪式背后蕴含着深邃的文化内涵。

诸葛亮的这一举动，不仅仅是为了让蜀军能够全身而退，更是借助传统的丧葬习俗来表达自己的遗愿。传统的殓葬习俗中，“含”是指将死者口实以物的行为，一般放入死者口中的是珠、玉、贝、谷、米等物。诸葛亮口中的七粒米，也是这一习俗的体现。

“七”在中国文化中具有特殊的意义。农历七月半，俗称“鬼节”，是百鬼夜游的日子。人死后七天要做“头七”，因为传说死者会在这个时候还魂返家。诸葛亮的七粒米，也许是想借此表达他虽死犹生，余威尚存的意思。放七粒米也是借用“七”这个数字背后古老神秘的文化深意，衬托出诸葛亮的高深莫测。

果然，司马懿夜观天象，发现诸葛亮的将星并未陨落，心生疑窦，最终未能追击蜀军。当得知诸葛亮已死的消息时，他震惊不已。而在蜀军中，木像的出现更是让魏军惊恐万分。这一切都验证了诸葛亮的智慧与谋划。

这个故事不仅展现了诸葛亮的智慧与谋略，也揭示了中国的传统文化与习俗。诸葛亮的含米之举，虽然神秘，却蕴含着深刻的文化内涵和历史背景。他的智慧与勇气，以及对传统文化的深刻理解与运用，都让我们为之赞叹。他的故事不仅是一部历史，更是一段传承下来的文化瑰宝。

如今，“死诸葛能走生仲达”已成为一句俗语，意为一个人虽死犹存余威。诸葛亮的传奇故事将永远流传于世，成为后人传颂的佳话。他的智慧与谋略，将永远激励着后人不断前行。