三国时期的女人们贞洁观不强：改嫁稀松平常

《三国演义》和新编电视剧《三国》中，都有一段关于赵云拒绝娶樊氏的故事。桂阳太守赵范为守寡三年的嫂子樊氏牵红线，打算将她许配给英勇威武的赵云，然而赵云却坚决回绝了这份美意。面对询问，赵云回应道，樊氏已经守节三年，我怎么能因为贪图美色而让她失节呢？

实际上，这个故事是文人虚构的佳话，真实的历史中并无记载。在那个时代，无论是皇亲国戚还是普通百姓，大家的贞操观念相对于后世来说较为淡漠。女性有自主选择良伴、再嫁他人的自由和权利。当时生产力不够发达，自然环境卫生条件较差，人口稀少，因此也鼓励民间多生育，女性再嫁是再正常不过的事情。

有一个故事讲的是，某位女性原本已经嫁给金天孙，并育有女儿，后来被当时的太子景帝看中，被封为美人。还有王皇后的母亲，在王皇后的父亲去世后，再次嫁人并生下田鼢。官僚家庭中女性再嫁的情况也有很多。例如，某使臣被派往匈奴后被扣留，他的妻子误以为他已经去世，便再嫁他人。在普通百姓中，女性改嫁更是常见。据《汉书》记载，有一位富家女孙，已经五次丧夫，人们都不敢娶她，最终却有一位叫陈平的人迎娶了她。这些事例都表明当时社会对女性再婚是支持的，赵云在那个时代不太可能说出上述那些话。这些话更像是受到宋明理学影响的罗贯中所创作的。

汉代的这种情况并不意味着女性有多么自由。西汉的董仲舒提出了“王道之三纲可求之于天”，奠定了纲常名教的基本理论，其中夫为妻纲成为三纲之一，女性受到的束缚由此加剧。但风俗观念的改变与礼法方针的遵循之间总有一段时间差。儒家标榜的“贞洁”原则在民间并没有立刻得到广泛的认同和接受，因此在汉代出现了比较普遍的女性再嫁的情况。这种情况反映了社会风俗与儒家理念之间的某种矛盾和冲突，也展现了女性在特定历史背景下的生存状态。