中国也有车神这位神仙吗

一、车神的起源与历史背景

奚仲，这位来自夏朝东夷薛国（今山东滕州）的造车巨匠，被誉为“造车第一人”。他在大禹时期担任“车正”官职，负责车辆制造与运用，是古典文献中记载的车神原型。据《左传》《说文解字》《墨子》等古籍记载，奚仲通过观察滚木运输原理，发明了世界上最早的马车车轮，并不断完善马车系统，为古代交通和生产效率带来了革命性的进步。

二、车神形象与信仰的塑造

奚仲因其在造车事业上的卓越贡献，被道教及民间尊为「车神」，亦称「车祖」「车圣」。在车神的形象塑造中，他通常被描绘成威严庄重的形象，手持车轮或马车部件，成为交通守护的象征。

为纪念奚仲的伟大功绩，后人在山东薛城千山头修建了奚公祠，并形成了一种独特的民俗——“祭拜奚仲，平安出行”。部分寺庙中也会设立车神像，供民众祈求出行平安，寄托人们对安全出行的美好愿景。

三、相关争议与文化的延伸

虽然网络上曾戏称三国时期的袁术（字公路）为车神，但这仅仅是一种缺乏历史依据的戏谑，并非真实历史。在道教信仰体系中，奚仲作为车神的地位是正统且明确的，与其他民间非正统信仰有所区别。

中国传统文化中的车神形象是真实存在的，其历史记载与信仰体系都是围绕奚仲这位伟大的造车祖师展开的。他的发明与创新不仅改变了人们的出行方式，更形成了一种独特的文化信仰，传承至今。