千年悬疑：中国人最先成为日本天皇？

上个世纪五十年代，香港学者卫挺生的著作《徐福入日本建国考》如同一颗重磅，引发了广泛的热议。书中提出的徐福与神武天皇的十大相似之处，让许多人相信徐福可能就是日本的神武天皇。这一观点至今仍在许多中国人乃至日本人的心中留有深刻印象。甚至日本裕仁天皇的弟弟也曾公开支持这一观点。

关于徐福是否为神武天皇的观点，至今仍然笼罩在迷雾之中。尽管这种观点广为流传，但缺乏有力的证据支撑。卫挺生的理论也存在诸多争议，其论据的真实性备受质疑。在考古学的重大突破和确凿的文物证据出现之前，我们无法对此作出定论。

尽管如此，我们也不能完全排除徐福就是神武天皇的可能性。就算徐福不是神武天皇，也有很大的可能性他确实东渡到了日本。一些人因此认为日本人就是中国人的后裔，并因此产生强烈的自豪感。这种想法其实是不必要的，甚至有些过于简化了。

民族的划分应该基于文化认同感，而非简单的血缘关系。假设徐福就是神武天皇，当他到达日本后，他已经不再是纯粹的中国人了。他在日本没有采用中国的文字和语言，也没有传承中国的文化。相反，他代表的是大陆文化与日本本土绳纹文化融合后产生的一种全新文化，也就是日本文化的诞生。

古代的日本本身就是一个移民国家，来自中国、朝鲜以及南方岛国的移民与原住民相互融合，逐步形成了真正意义上的日本民族。这个过程在徐福东渡之前就已经开始，而徐福及其部下也仅仅是这支移民大军中的一部分。对于这样的移民群体，日本还有一个专门的词汇——归化人。就算徐福真的是神武天皇，我们也无需因此而盲目自豪。真正的自豪感应该来自于对多元文化的理解和包容，以及对不同民族之间的交流与融合的欣赏。